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  • 傣族宗教—白象之神傣族象崇拜

    外,还是傣族和平安宁的守护神,因为从游猎时期,到农耕时期,各氏族部落为争夺猎区,争夺水源和土地,经常发生争战。而白象就是威力无比的守护神象。   傣族群众以各种方式来表示对象的崇拜,主要有:一、象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573581117.html
  • 怎样观察世界宗教问题

    要利用宗教,千方百计与执政者争夺群众、争夺思想阵地,以动摇其执政的根基。执政者能否按照宗教自身的规律做好宗教工作,把广大信教群众团结在自己周围,对稳固执政的根基至关重要。   对待宗教问题,我们要像...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893788.html
  • 会昌废佛

    与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。  印度佛教传入中国,大约在西汉末年。它在中国的传播发展,大致可分为三个时期:魏晋以前为输入时期,东晋南北朝为传播时期,隋唐为...影响了政府兵源、财源。为了消灭北齐,他决定向寺院争夺兵源和土地。建德三年(574 年),下诏禁断佛、道二教,把僧侣地主的寺宇、土地、铜像资产全部没收,以充军国之用,近百万的僧尼和寺院所属的僧祇户、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032368752.html
  • 新疆北庭派出所收缴一件国家珍贵文物

    已校尉的统治,曾是两汉与匈奴争夺西域的重要战场之一,入唐以后,贞观14年(公元640年)在该地设庭州和金满县,长安2年(公元702年)置北庭都护府,至北宋时期,成为高昌回鹘王国的陪都,仍为北庭,亦称别...

    佚名

    |文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1616385256.html
  • 竞拍“硝烟”彰显爱潮 21万善款捐给助学行动

    最后出场的一件物品引起了在场更多人的关注,那就是昌明大师在右手不能写字的情况下,用左手题的字幅“财源广进”,一番激烈的争夺下,该字幅被铜锣湾时尚百货董事长刘荣成以个人名义以8.8万元的高价拍到。   ...

    【佚名】

    |竞拍|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0617026574.html
  • 无 我

    从前有一个人,奉命到很远的地方去,一天晚上,一个人住在一间空房子里。半夜时分,有一个鬼扛着一个死人来,把死人放在他面前。后面又来了一个鬼,追来怒骂前面来的那个鬼说:“这个死人是我的,你为什么把他扛来?”说着两个鬼各抓住死人的一只手争夺。前面来的鬼说:“这里有个人,你可以问他,看这死人是谁扛来的?”这个人想:“这两个鬼力气很大,我如果照实说也是一死,如果胡说也免不了一死,两者都是一死,我何必说谎呢...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17334316485.html
  • 叶小文就《藏传佛教活佛转世管理办法》答记者问

    ,都愿意自己的孩子成为活佛。大家都愿意当活佛,就有可能产生争夺,可能作弊。怎么解决这个问题?为了保护活佛转世的纯洁性、有效性,为了保证藏传佛教的正常秩序,经过多年探索,形成了一套活佛认定的宗教仪轨和...

    【佚名】

    |答记者问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08375818581.html
  • 2009年第17届世界水日:共享的水 共享的机遇

    亿人将面临用水压力增高的情况。   《报告》注意到,一些国家目前已经达到用水的极限,对于水资源的争夺也开始出现——无论是国家之间、城市和农村之间,还是不同产业部门之间——这使得水资源极有可能在未来...

    佚名

    |世界水日|机遇|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15173836948.html
  • 无常的定律

    所有地来到这世间,大限一到,我们仍是得空著手离去,不论你在这一生中所做何事,终须放下。假若能明了佛法,就能自在地接受事实真相,并能宽恕那些正在争夺不足取的事物、无法放下无明的愚痴众生。 ...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382045197.html
  • 一念逾新罗 刹那含永劫——苏轼《百步洪》诗赏析

    眩转风掠耳,但见流沫生千涡。险中得  乐虽一快,何异水伯夸秋河。我生乘化  日夜逝,坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉  梦里,岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千  劫,回视此水殊委蛇。君看岸边苍石上,  古来篙眼如...第一部分,第二部分转入议论。第一部分以善用比喻见长,第二部分以善用典故见长。“险中得乐虽一快,何异水伯夸秋河。我生乘化日夜逝,坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里,岂信荆棘埋铜驼。”这里连用三个典故。第—个...

    郑子运

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073759005.html